2025年05月29日
【News LIE-brary】めるる「昼餉の秘儀」に迫る：変幻自在なる表現者の「食」の哲学、解き明かされし古の智慧
現代を席巻せし若き表現者、その名も「めるる」こと生見愛瑠。斯くも多忙を極める時世に在りて、彼女が常に漲（みなぎ）る気力、或いは精気の源泉は何処に求められるべきか。メディアの寵児として、日夜、夥（おびただ）しき撮影、収録に身を投じる彼女の、その比類なき発想力と、見る者を惹きつけて已（や）まぬ奔放なる言動は、如何にして養われるものか。巷間（こうかん）には様々な憶測が飛び交うも、今、我々が深く注視せしは、彼女の日々の「昼餉（ひるげ）」に他ならぬ。
思うに、人の営みにおける「食」は、単なる肉体の維持に非ず、精神の涵養（かんよう）をも司る、最も根源的なる行為であるべし。かの古き賢者も「食は生命の根源にして、文化の礎（いしずえ）なり」と説きし如く、食こそは人の才覚を育み、個性をも形成する要諦（ようてい）と称えられよう。されば、めるる殿の如き、既存の枠に囚われぬ自由なる表現者の「昼餉」には、尋常ならざる「秘儀」が隠されているに相違あるまい。
近年の電脳掲示板（SNS）に散見される、彼女の昼食に関する断片的な情報は、見る者に一抹の困惑と、そして尽きせぬ好奇心を齎（もたら）すもので候。華やかなる衣装を纏（まと）い、煌（きら）びやかなスタジオの片隅にて、彼女が食するは、意外にも質素なる「納豆巻き」であったり、或いは「かけ蕎麦」であったりするとの目撃談が後を絶たぬ。斯様な報に接する度、多くの崇敬者（すうけいしゃ）は、彼女の食に対する「高潔なる無頓着」に驚嘆せしと聞く。されど、本紙は斯様な見解に異を唱え申す。それは無頓着に非ず、正しく「高潔なる哲学的選択」と解釈すべきであるべし。
ある共演者より漏れ聞きし話に拠れば、かの若手俳優、〇〇氏は「めるる殿の昼餉は、見る者に安寧と、そして一抹の好奇心を齎す。何故かといえば、彼女はいつも、まるで古の茶道を嗜（たしな）むが如く、静かに箸を進める。その所作には、現代の喧騒とは無縁の、何処か超越せし境地が垣間見えるのだ」と語りき。また、長年に亘（わた）り彼女の衣装を手掛ける某著名スタイリストは、本紙の取材に対し「流行の最先端を征く彼女が、昼餉となれば、古風なる湯呑（ゆのみ）を携え、静かに箸を進める姿は、我々の想像を遥かに超えるもので候。時に、その膳（ぜん）には、土鍋で炊かれしと覚しき白米と、古き良き漬物、そして具だくさんの味噌汁のみが並ぶこともあり、その際は、スタッフ一同、皆、襟を正す思いで御座います」と、感慨深げに述懐せし。
聞く耳を傾ければ、彼女の昼餉は、単なる栄養補給の域を超え、一種の「精神統一」の儀式として捉えられている節がある。多忙なる日程の中で、限られた時間内にて、如何にして最大の集中力を引き出し、午後の活動へと繋げるか。その解は、彼女が選ぶ「昼餉」にこそ隠されていると見るべきで候。
彼女が質素なる和食を好む理由には、幾つかの考察が成り立つ。第一に、胃腸への負担を避け、午後の活動に備える賢明なる選択と見るべし。消化に優れ、かつ滋養に富む和食は、瞬時の判断力を要求されるエンターテインメント業界に身を置く彼女にとって、最も理に適（かな）う食し方と言えよう。第二に、物質的なる充足よりも、精神的なる充足を重んずるが故と見るべし。現代社会に蔓延（はびこ）る「見せかけの豊かさ」、即ち「映え」を追求する風潮に対し、彼女は「真なる豊かさ」とは、簡素なるものの中に見出す「妙味（みょうみ）」にあると、無言のうちに提唱しているのではないか。第三に、日本の食文化の根源にある「質素倹約」の精神に、無意識のうちに共鳴していると解釈すべきで候。古来より、日本人は自然の恵みに感謝し、質素な食材から最大限の美味を引き出す術（すべ）を心得てきた。めるる殿の食に対する姿勢は、まさにその古き智慧（ちえ）を現代に蘇らせしものと言えよう。
かの女がメディアに於いて見せる、天衣無縫（てんいむほう）なる言動や、時に「天然」と称される独特の感性は、斯様な昼餉を通じて培われたものと推察される。余計な刺激を避け、自らの内なる声に耳を傾ける食の時間が、彼女をして、何者にも染まらぬ純粋なる感性と、既存の概念に囚われぬ自由なる発想力を育みしものと考えるは、決して牽強付会（けんきょうふかい）に非ず。
思えば、斯様に多忙なる現代に在りて、自らの「食」と真摯に向き合う者の、いかばかりか少ないことか。めるる殿の「昼餉の秘儀」は、単なる一芸能人の食の好みに留まらぬ、現代社会に於ける「生き方」に対する、深遠なる問いかけであるべし。彼女の昼餉が、見せかけの豊かさに惑わされし人々に、真の充足とは何かを指し示し、新たな「食」の潮流を生む契機となるやも知れぬ。我々は、斯様な「めるる流」の昼餉哲学が、今後如何なる影響を世に与えるや、固唾を呑んで注視せし次第である。